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Martin Pierre — 2019-01-02T10:47:29Z

Réponse au Camarade Emmanuel Hernandez (écrit avant son deuxième post, mais je tiens qu'en même à l'esprit général de mon texte)

Mon cher « Manu » (sic), les grands esprits se rencontrent car la même réflexion m'a traversé l'esprit. Effectivement si nous devions choisir deux symboles modernes de la représentation du travail sur notre drapeau, la moissonneuse-batteuse et la fraiseuse à commande numérique feraient certainement l'affaire.
Et même mieux, il faudrait aujourd'hui n'en porter qu'un, l'ordinateur. Il est aujourd'hui le symbole de l'unification de tous les procès de travail.

Sur son engin dans les champs, comme à la ferme, le paysan actuel passe autant de temps sur lui (épandage, arrosage, gestion etc.) qu'à utiliser les autres moyens, l'ouvrier itou. L'instituteur, le médecin, le maire du village, le releveur des compteurs et le postier de nos campagnes et quartiers désertés, la bibliothécaire etc. etc. qui n'est pas derrière son ordinateur aujourd'hui ? Moi qui te réponds, je le fais grâce à lui.

Mais est-ce uniquement un progrès ? Voilà la véritable question. Le « progrès » des forces productives, est-il un objet neutre qui échappe à la volonté de la bourgeoisie et du capital, dans sa conception même. C'est ce que pensaient nos ancêtres révolutionnaires (révolution des Lumières) idéologie qu'ils ont transmis au mouvement ouvrier (socialiste puis communiste), c'est cette idéologie qui au lendemain de la seconde guerre, nous a fait survaloriser le rôle des I.C.T et totalement abandonné les manœuvres, les O.S et tous les exclus d'un procès de surqualification qui produit toujours en miroir, ce que nous avons oublié, un procès de déqualification, ce que l'idéologie « française » de notre parti se refuse à envisager.

Toi qui veut fermer la porte à Lénine et à la révolution d'Octobre, pense s'y, pourquoi aujourd'hui la survalorisation de Jaurès et de l'abandon de la dictature du prolétariat ? Prolétariat que l'on est incapable de discerner, sauf quand un coup il se réveille à travers la révolte de nos banlieues ou celle de ces néo-ruraux expulsés des villes parce qu'en voie de paupérisation. Une telle situation nous place aujourd'hui à la remorque du mouvement de masse.

Sur les Outils proprement dit :

A l'heure ou le curé de nos villages (qui doit se taper plusieurs paroisses) mais aussi l'imam de nos quartiers (sans oublier le Rabin pour faire plaisir à Bleitrach), tapent sur leurs écrans de téléphones portables, la programmation des cloches, des pendules, comme des haut-parleurs des minarets, au moyen de la domotique, renoncent-ils, eux, à leurs symboles (la croix, le croissant de lune, l'étoile de David) ? Pourquoi, moi devrais-je renoncer aux miens ?

Vive la faucille et le marteau, symbole du Mouvement Communiste International !

Vive l'Octobre Rouge de quoi nous sommes nés et de quoi nous sommes la continuation !

Vive l'Internationalisme prolétarien !

S'il faut un « compromis » vis-à-vis de ce « truc » notre nouveau symbole (j'ai cru en le voyant que c'était une réponse au black- Friday, avec la création d'un Red -Thursday vu le côté paquet cadeau du petit zizi (la feuille) qui dépasse et enveloppe « l'étoile ? » « l' hexagone ? »),

Enfin, puisqu 'il me faut faire plaisir à P.A.M et à Marie- Christine, pour la nouvelle année, pourquoi ne pas réintroduire nos symboles au centre du bitoniot, ça peut se voter au C.N non, rédigeons un vœu, faisons le signer sous forme de pétition, et adressons- le à la nouvelle direction, qui ne peut plus rien nous
refuser( vive le Père Noël !) . Pierre Martin
animateur du site : Débat Communiste Ouvrier . wix

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2019-01-02T08:48:33Z

@ hernandez
La faucille et le marteau symbolisait (dans l'esprit de Lénine) le prolétariat donc l'union entre la classe ouvrière et la paysannerie, majoritaire encore dans tous les pays et surtout en Russie. Ce sigle n'a disparu du bandeau de l'Huma que dans les années 1970 (dictature du prolétariat...). Lénine avait refusé d'intégrer une épée, représentative de l'Armée Rouge, pour ne pas dévaloriser la paix par rapport à la guerre, ni la conviction par rapport à la contrainte.
Ce logo a subit le feu de l'histoire, avec les cicatrices qui vont avec, je crains que le nouveau ne soit bien loin de pouvoir conquérir autant de notoriété, ni autant de légitimité. Mais ce n'est qu'un détail dans la lutte de classes qui, inexorablement, se poursuit partout.....

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Hernandez Emmanuel — 2019-01-01T18:51:37Z

La faucille et le marteau ne faisaient pas partie des 21 conditions du Congrès de Tours. Ce logo n'est apparu dans l'Huma. qu'en 1923. Cette symbolique est une réalité russe sans aucun rapport avec otre réalité française. Il conviendrait d'integrer
cette donnée a la reflexion pour avoir un avis plus pertinent sur ce sujet.A l'ére de la moissonneuse-batteuse et de la fraiseuse à commande numérique, avouez que celà pourrait passez pour des outils dépassés. Vous lirez utilement à ce sujet l'ouvrage de thèse de Romain Ducoulombier publié chez Perrin sous le titre « camarades ».

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